彩燈的起源
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隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈。《周禮、司恒氏》載凡邦之-,供燭庭燎、燭麻燭也,可見,周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國,燈的制造工藝蓬勃發(fā)展,這在屈原《楚辭》中就有所表述:蘭膏明燭華銅錯。漢代是銅燈制作的鼎盛時期。《西京雜記》載:漢高祖入咸陽宮,秦有青玉五枝燈,高七尺五寸,下作蟠螭,口銜燈,國慶節(jié)彩燈設(shè)計,燃則鱗甲皆動,煥炳若列星盈盈。到了唐朝,元宵節(jié)彩燈廠家,元宵放燈發(fā)展成盛況空i前的燈市,京城作燈輪高二十丈,衣以錦綺,飾以金銀,燃五萬盞燈,簇之如花樹。這之后,各地花燈活動尤為盛行。
景觀彩燈設(shè)計
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步道與庭院燈實(shí)際上是兩類燈的結(jié)合,庭院燈注重景觀性,步道燈注重功能性,這兩者本可以分開各自形成自己的體系,但是經(jīng)過考慮,還是把兩者融合在一起,內(nèi)蒙古彩燈,歸結(jié)為步道庭院燈。景觀應(yīng)用
步道庭院燈在設(shè)計中應(yīng)該注意下面一些問題:
1、步道庭院燈多以漫射光的形式存在,漫射光與直射光不同的是不會產(chǎn)生過多的陰影,使顏色變亮和變暗時都顯得的柔和。但是漫射光形式的步道庭院燈需要解決的一個重要問題是發(fā)光體表面溫度過高。就市面行的步道庭院燈來看,很少產(chǎn)品能解決這樣的問題。
2、仰角、肩距的計算。仰角、肩距的計算,可以在功能作用和景觀作用之間達(dá)成---的平衡,比如,仰角的設(shè)計如果考慮到了相應(yīng)的景觀設(shè)計,那么就能---的體現(xiàn)景觀的作用,還能在功能上滿足人們的需要。
中秋節(jié)彩燈廠家-內(nèi)蒙古彩燈-自貢明鑫彩燈制作公司(查看)由自貢市明鑫彩燈制作有限公司提供。自貢市明鑫彩燈制作有限公司是四川 自貢 ,城市景光燈具的見證者,多年來,公司貫徹執(zhí)行科學(xué)管理、---發(fā)展、誠實(shí)守信的方針,滿足客戶需求。在自貢明鑫彩燈---攜全體員工熱情歡迎-垂詢洽談,共創(chuàng)自貢明鑫彩燈美好的未來。
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