我國在二十世紀50年代以前服裝裁剪和制板使用的都是加減法,服裝手繪-多少錢,也就是對常用的中間號型、各部位都有個固定的尺寸,服裝手繪培訓費用,在裁衣和制板時各個部位大號加一個數值,小號減一個數值,它的數值是在中式服裝裁剪法的基礎上經過幾代師傅的總結而得出的,它是很科學的。到了50年代之后為了出書和教學,當時的一個業余技術研究小組,借用了日本胸圍裁剪法的分數法和加減法的數值,創造出比例分本法。后來出書的人多了,為了區別于別人便出現了三分法、六分法、八分法、十分法、百分法等等,不論哪種方法,都是在湊加減法的數值。
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另外,借鑒還要注意廣度,除了古今中外的服裝文化外,其他領域也要盡量去涉獵和學習。因為服裝是一種綜合性的文化現象,涉及到社會科學和自然科學的各個領域。-的工作內容又是復合型的,既要能把握當時當地的歷史潮流和市場變化,又要對自己和競爭-的實力了如指掌,還要有能力和實力組織生產,實現自己的設計意圖,服裝手繪培訓,為企業帶來利潤。因此,-要有廣博的修養和豐富的經歷,要熱愛生活,對一切事物都很感興趣,要有-的好奇心。這樣在設計構思時,才能廣開思路,廣泛借鑒。只有“站在巨人的肩膀上”,才能設計出高于前人的作品。這就是借鑒的重要性。
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設計同時具有事實要素和“價值要素”。前者說明事態的狀況,后者則用理論和審美的命題來進行表述,即是“好壞和美丑”。不同類型的設計側重的思維類型往往有所差異。例如,在工程設計中更重視-,服裝手繪培訓學校,而在產品造型設計和工業設計則重視整體的過程,需要運用形象思維的因素,在服裝設計方面則更注重“美感”等等。設計的任務不僅僅的滿足個人需求,它同時需要-社會的、經濟的、技術的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾,所以設計任務本身就包括各種需要之間的協調和對立關系。現代的設計理念在更新中,同樣要遵循設計的規范,要考慮這眾多的“需要”。設計是物質生產和文化創造的首要環節。它總是以一定的文化形態為中介。例如,運用大致相同的建制材料進行建筑工程的設計,不同的社會文化會誕生不同的建筑形式;運用相似的服裝設計構思,不同的社會規范也會產生完全不同的設計風格。
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