長出工藝品有限公司是-大型琉璃工程、大型琉璃擺件、大型酒店琉璃裝飾、大型琉璃萬佛堂、琉璃-用品、琉璃商務(wù)贈(zèng)品、琉璃居家擺件、琉璃獎(jiǎng)杯、琉璃磚建材裝潢等系列琉璃產(chǎn)品；同時(shí)在-用品上是集設(shè)計(jì)、雕塑、開發(fā)、生產(chǎn)于一體的公司。
很多-講ji樂的國土不可思議、神通妙用不可思議、-說法不可思議、然而能相信這個(gè)-的人也是不可思議、所得的果報(bào)更是不可思議、所以它全體都是一個(gè)不可思議。
不可思議告訴我們什么呢？我們完全不要用心意識(shí)去考量它，不能用通途的那種因果法則去考量它，它完全-了一般的因果律的。它是以阿彌陀佛的果地覺作我們眾生的修行因，是在因心果覺這樣互動(dòng)當(dāng)中去體現(xiàn)大不可思議的，琉璃獎(jiǎng)杯，這樣的出世間的-之利。
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那人為什么要有信仰呢？首先，信仰是人的一種本能需要。馬斯洛有一個(gè)非常zhu名的“需要理論”，有五個(gè)層次。di一是生理需要，第二是安全需要，第三是愛跟歸屬感的需要，第四是尊重的需要，第五是自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要包括了一個(gè)很重要的內(nèi)容：信仰。從需要層次的理論上講，信仰是人的一種本能需要。那為什么有人說，定制琉璃獎(jiǎng)杯，-沒有信仰呢？梁漱溟先生說過中國的文化是lun理的和理性的。我想，就算中國文化是lun理的和理性的，還是有信仰在里面的，琉璃獎(jiǎng)杯廠，jue對(duì)不能否認(rèn)這個(gè)。我們的-信仰就是透射在文化里面，折射在生活行為之中。
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“一心不亂”這句話，出于《阿彌陀經(jīng)》，在《遺教經(jīng)》中也說到：“制心一處，無事不辦。”一心不亂的意思是屬于修定的-之一，又稱念佛三昧，或稱般舟三昧，或稱一行三昧。在晉譯《華嚴(yán)經(jīng)》卷四六《入法界品》中，列有二十一種念佛三昧；而《阿彌陀經(jīng)》則說一日乃至七日，專持“阿彌陀佛”名號(hào)，能得一心不亂，臨終時(shí)，即得往生西方j(luò)i樂。
一心是對(duì)散心說的。若一方面口中念佛名號(hào)，一方面心中還有種種-，琉璃獎(jiǎng)杯廠家，那是散心念佛；如果念佛念到心口一致，沒有雜亂-，只有佛號(hào)，不念而自念，這便與《楞嚴(yán)經(jīng)》所說“凈念相繼”的功夫吻合。
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