古人云：“茶滋于水，茶具套裝多少錢，水籍于器�！睆倪@句話中不難看出茶具在-時的重要性。好茶、好水、好的-環(huán)境，構(gòu)成了品-的大環(huán)境，如果再有好的茶具，那么這個品-的過程才算完整。那精美的茶具，帶給我們的是喜悅和-時的一種情調(diào)。我們在選擇茶具時，一般本著能夠沖泡品飲這個基本要求，既要實用，茶具套裝訂購，又要便利的原則，在這個基礎(chǔ)上，再講究色彩、造型、裝飾等方面。選擇茶具時，無論是茶具的顏色還是質(zhì)地，都要結(jié)合茶葉的特點。蕞大限度的表現(xiàn)出茶的品質(zhì)為原則。
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【古婺窯火】古婺窯火：
常見的瓷器茶具有白瓷茶具、青瓷茶具。瓷器茶具的花色比紫砂更具觀賞性。它的圖案或清新俊朗或清淡悠揚。另外，目前由于陶瓷新工藝新技術(shù)與新材質(zhì)的-開發(fā)，瓷器茶具的家居裝飾的品種也越來越豐富，一些新瓷器茶具中還加入各式花樣圖案，來滿足青年消費者的喜好。
青瓷茶具胎薄質(zhì)堅，造型優(yōu)美，釉層飽滿，有玉-。明代中期傳洲，在法國引起轟動，人們找不到恰當?shù)脑~匯稱呼它，臨沂茶具套裝，便將它比作名劇《羊女》中女主角雪拉同穿的青袍，而稱之為“雪拉同”，至今許多博物館內(nèi)都有收藏。
在瓷器茶具中，青瓷茶具出現(xiàn)得早。
金華市古婺窯火陶瓷文化有限公司， 文化瓷倡導者， -方益進先生于2 0 0 9年創(chuàng)辦。創(chuàng)始之初， 就將產(chǎn)品定位為思想品， 以設(shè)計為靈， 區(qū)別于常見的日用品和藝術(shù)品， 走一條不同尋常之路。
古婺窯火-開發(fā)的“玉青瓷”系列產(chǎn)品，從與良渚博物院合作開發(fā)良渚馬克開始， 就一鳴-，不斷-。
思想青瓷生活美學·找回失落的文明
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