-認為：只有內功-到一定的層次，誦念時身心意念深深地溶于-的意境之中，才能調動各種不同的信息，才能產生較好的效應。其實-四大名山我就去過倆，北京白云觀什么的我也沒去過，算是外行。次聲又叫亞聲，是一種頻率低于聽覺下限的特殊音，它的優勢是可傳播-距離和有級強的穿透能力。聲波有一特性，即頻率越低-吸收越小，0.1hz的次聲波在空氣中傳播衰減就極小極小。
它不僅有-的能量，更重要的還是一種信息，是一種通過聲能載體傳遞出去的生命信息，它包含有許多未知復雜的成分。而-呢，也就不假思索的信了，還有你看今天有幾個去拜佛的是想維護人間正道來著，不過求自己的-成真。近年來，小神像純銅工藝品，美國密蘇里大學的科學家，在對-和腦電波、腦磁場之間關系的研究中發現：當持咒者在默想一個-時，科學家可以從一臺不接觸被試者的超導磁強計上，測到一個相對應的腦磁圖。試驗中，持咒者共默想了27個詞語，結果這27個詞語全部被磁強計檢測到并準確無誤地記錄下來。
-認為，法術離不開內煉，而內煉首先要練炁。《洞玄靈寶玄門大義·釋神符》曰：“一切萬法莫不以精炁為用……以道之精炁布之簡墨，會物之精炁以卻邪偽，輔正真，召會群靈，銅武財神像單價，制御生死，保持劫運，安鎮五方。然此符字本于結空，太真仰寫天文，分置方位，區別圖像符書之異。水為民眾療疾解患，可以說在那個缺醫少藥、科學又不發達的年代里，還是起到了非常大的作用。符者，通取云物日辰之勢；書者，別析音句銓量之旨；圖者，書取靈變之狀。然符中有書，參入圖像；書中有圖，銅二郎神像，形聲并用，故有八體六文更相顯發。”《秘要訣法》中云：“術之要旨，唯符與炁、藥也。”
-早年是法位制度，銅神像，入道并能獲取的法位后才有資格稱為道士。
這個法位是盟威、上清、靈寶等共同占用的，以致于有學者-中古-實際沒有門派區別，區別的只是法位不同，當然此說是不對的。然而即使是不同的流派，終總的法位還是有限的，總名額是固定的，這是客觀事實。
修道講究的不是你信不信，你愛信不信。
即便是你信了，還有你有沒有資格學。
即使你有資格學了，能不能學的好，又是另一說。
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