東漢時期，比較頻繁，公元96-125年的30年中，就曾發生了23次比較-的，震區有時大到幾十個郡。而張衡所處的時期，恰是歷頻率發期，幾乎連年發生，地裂地陷，江河-，房屋倒塌。京城也出現了多震的現象。
在神學極盛的東漢時代，研究是舉步維艱的。東漢建武二十二年九月，地動儀的作用，光武帝劉秀家鄉南陽大，劉秀便下詔自責，銅馬工藝品，說：“而今震裂，咎在君上，不順無德，災殃及吏人，地動儀，朕甚懼焉。”此后，東漢圍繞展開了多次---斗爭。在《后漢書·五行志》中記載：和帝永元四年六月丙辰，郡國十三，地動儀圖片，是因“女主盛，臣制命，則地動，畔震起，山崩淪”。當時竇太后攝政，其兄竇憲專權，因而導致上天的懲罰，于是“后五日，詔收憲印綬，兄弟就國，”。這就是典型的借災害鏟除----的事件。此后，借災言政、排除政敵的現象更是屢見不鮮。
張衡讓大家改變觀念
俗-：好馬配好鞍，買馬就得連買鞍的錢一起準備著。目前有許多地方已經這樣做了，他們從各項建筑總經費中拿出一些錢來，用于雕塑工程，并在評選建筑設計方案時請雕塑家參加，甚至委托雕塑家和工程是一起負責建筑工程，以-雕塑與建筑的密切配合，使建筑的藝術性得到發揮與提高，這是十分可喜的�！ ∮腥苏J為雕塑不實惠，是建筑之外的---品，這是糊涂觀念。須知精神文明建設反作用與物質文明的建設。人們在藝術享受的潛移默化中受到啟迪并激發著積極向上的和活力與熱情，黑河銅工藝品，可以說雕塑也
景觀雕塑的平面設計有幾種基本類型：中心式景觀雕塑處于環境中央位置。具有位的觀察視角，在平面設計時注意特點。丁字式景觀雕塑在環境一端，銅工藝品廠，有明顯的方向性，純銅工藝品，視角為180度。-宏偉、莊重。通過式景觀雕塑處于線路一側，雖然有180度觀察視角方位，但不如丁字式顯得莊重。比較合適于小型裝飾性景觀雕塑的布置。對位式仙子園藝景觀雕塑從屬于環境的空間組合需要，并運用環境平面形狀的軸線控制景觀雕塑的平面布置，一般采用對稱結構，這種布置方式比較嚴謹，多用于紀念性環境。
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