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有關地藏菩薩的形象，在《地藏王菩薩十輪經》中說其是作聲聞相。這在一般菩薩形象中是很特殊的，開光地藏王銅雕，因為菩薩一向是珍寶珠鬟嚴身，頭戴寶冠現華麗的在家相，較少像地藏菩薩是現圓頂的比丘聲聞像。地藏菩薩此種形象，是“外現比丘相，內秘菩薩行”，這是為了使眾生能出離惡道、輪回，所以---示現出離世間，朝向正覺之道的聲聞相。但是，在《大日經》中，地藏菩薩也有與一般菩薩一樣，大型地藏王銅雕，頭戴天冠的菩薩造型。地藏菩薩在---里，居于胎藏界地藏院中央，與寶處、寶掌、持地、寶印、堅固意菩薩合稱為六地藏。此時地藏菩薩的形象是：白肉色，左手持蓮花，上有幢幡，右手持寶珠，右手作施無畏印。
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地藏王銅雕---諦聽地藏菩薩，像以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號曰：“諦聽”九華山地藏王菩薩代表大愿孝道諦聽又稱“---”，“地聽”，“善聽”，乃九華山鎮山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。金地藏卓錫九華，彩繪地藏王銅雕，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，終道。尊稱諦聽為神犬，廣西地藏王銅雕，后人緣其曉佛理，通人性，避，視為吉祥的象征，是佛門傳言和民間演繹而存在下來的一個圖騰和圣物。 本公司多年來致力于造型藝術景觀的規劃設計與制作，在不斷創造藝術景觀的同時，為每個客戶創造---的文化
據《地藏菩薩本愿經》記載：過去無量劫前，有一位婆羅門種姓的---，“其母信邪，常輕三寶”，不久命終，魂神墮在無間地獄。婆羅門女生前不積善因，死后必墮惡趣，遂變賣家宅，供養佛寺。后受覺華定自在王如來指點，以念佛力來到地獄，見到鬼王---，得知因自己供養佛、寺并念佛之---，使自己的母親以及其他地獄的罪人，得以脫離地獄之苦，超拔，婆羅門女便在覺華定自在王如來像前立弘誓愿：“愿我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。”釋迦牟尼佛告訴文殊菩薩，當時的婆羅門女，就是現在的地藏菩薩。[10] 在《地藏菩薩本愿經》中，釋迦佛又為我們講述了地藏菩薩種種的不可思議行愿。地藏菩薩恒以“地獄未空，誓不”為誓愿。使眾生只要念誦其名號，禮拜供奉其像，就能得到無量---、獲得救度。[11] 《地藏菩薩本愿經》中又描述了地藏菩薩受釋迦牟尼佛的囑托，在釋迦滅度后、彌勒佛降生前的無佛之世，留住世間，教化眾生度脫---于地獄、餓鬼、、阿修羅、人、天諸六道中的眾生。 本公司多年來致力于造型藝術景觀的規劃設計與制作，在不斷創造藝術景觀的同時，為每個客戶創造---的文化
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