福建景區(qū)偉人雕塑-博軒雕塑

         景區(qū)偉人雕塑的表現(xiàn)主題是使環(huán)境空間美化，以滿足人的心理美感需求，所以我們現(xiàn)在所看到的園---塑大多是以裝飾為題材的抽象或半抽象作品，形式上---它的工藝性，趣味性，使之在綠地中形成一種點(diǎn)綴，如果脫離了園林的功能性而一味強(qiáng)調(diào)其中的思想性，---性，從裝飾功能中分離出來(lái)，那它很有可能會(huì)進(jìn)入到一景區(qū)偉人雕塑個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題的誤區(qū)，干擾所表現(xiàn)的物體，創(chuàng)作出與環(huán)境不和諧的作品，有別于紀(jì)念性雕塑，它的主要功能，是使作品更富有美感和豐富多彩，賞心悅目，強(qiáng)調(diào)裝飾。

景區(qū)偉人雕塑是長(zhǎng)期裝飾干露天自然狀態(tài)下的藝術(shù)品，她是一個(gè)城市精神文明與物質(zhì)文明的標(biāo)志與象征，凝聚著一個(gè)民族的文化，城市景觀雕塑體現(xiàn)于以下幾個(gè)方面的特征：

一是文化性，就是要結(jié)合著一個(gè)民族的文化，一個(gè)城市的文化。

二是歷史性，景區(qū)偉人雕塑可以再現(xiàn)一個(gè)城市的悠久歷史，詮釋著城市的歷史故事，人們可以從雕塑這個(gè)載體走進(jìn)這個(gè)城市的歷史。

三是---，一件好的景區(qū)偉人雕塑可成為城市的，名片，更甚者可成為一個(gè)城市的代名詞，成為一個(gè)城市的象征

四是民族性，雕塑藝術(shù)往往與一個(gè)民族的文化聯(lián)系在一起，文化的發(fā)展，過(guò)去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來(lái)也必將是這樣，大而言之，中華文化，小而言之，我們各個(gè)民族，每個(gè)城市都有自己的文化，偉人雕塑就應(yīng)該集中反應(yīng)這一點(diǎn)

五是裝飾性，景區(qū)偉人雕塑成為城市的一個(gè)閃光的亮點(diǎn)，一道文化的風(fēng)景線，給市民以美的享受。