宏達(dá)雕塑工藝品廠
鼎是我國青銅文化時(shí)期的代表。鼎在古代被視為立國重器，是和的象征。直到現(xiàn)在，---仍然有一種鼎崇拜的意識(shí)，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ -”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績的禮器。鼎作為一種重要禮器，象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和，定做大型銅鼎造價(jià)，是代表和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物。
西周晚期。原器通高93.1厘米，口徑75.6厘米，重201.5公斤，1890年清光緒十六年陜西扶風(fēng)縣-鎮(zhèn)任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，與此鼎同出的還有小鼎七件、盨二件、鐘六件、鎛一件，都是膳夫克所作之器。因此稱此鼎為大克鼎，小鼎為小克鼎。西周孝王時(shí)名叫克的大為祭祀祖父而鑄造。造型宏偉古樸，鼎口之上豎立雙耳，底部三足已開始向西周晚期的獸蹄形演化，顯得沉穩(wěn)堅(jiān)實(shí)。紋飾是三組對(duì)稱的變體夔紋和寬闊的竊曲紋，線條雄渾流暢。由于竊曲紋如同浪峰波谷環(huán)繞器身，因此又叫波曲紋。鼎腹內(nèi)壁上銘文共28行290字，為西周大篆的之作。內(nèi)容分為兩段：一段是克對(duì)祖父師華父的頌揚(yáng)與懷念，銅鼎，贊美他有謙虛的品格、美好的德行，能輔協(xié)王室，仁愛萬民，管理。英明的周天子銘記著師華父的偉績，提拔他的孫子克擔(dān)任王室的重要職務(wù)膳夫，負(fù)責(zé)傳達(dá)周天子的命令；第二段是冊(cè)命辭，周天子重申對(duì)克官職的---，還賞賜給克許多禮服、田地、男女的---、下層官吏和樂隊(duì)，克跪拜叩首，愉快地接受了---和賞賜，乃鑄造大鼎歌頌天子的美德，祭祀祖父的。此鼎系周孝王時(shí)期鑄器，歷見著錄，流傳有緒，是研究西周---制度的珍貴資料。
鼎為中國古代炊食器。中國鼎文化的起源可以一直追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代，早在7000多年前就出現(xiàn)了陶制的鼎。而其真正的發(fā)展高峰則出現(xiàn)在商朝和西周時(shí)期，尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的制作，盛行于商周時(shí)期，延續(xù)到漢代。在---制鼎盛時(shí)代，被用作“別上下，明貴賤”，是一種標(biāo)明身份等級(jí)的重要禮器。文獻(xiàn)記載：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，又載“鑄九鼎，禮品工藝品銅鼎擺件，像九州”。又有成語一言九鼎、中原、三足鼎立等。青銅鼎的前身是原始社會(huì)的陶鼎，本來是日用的飲食容器，后來發(fā)展成祭祀天帝和祖先的“---”，青銅鼎工藝品鑄造廠，并被籠罩上一層神秘而威嚴(yán)的色彩。在古代，鼎是身份的代表。典籍載有天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外，鼎也是-的象征，《左傳》有載：“桀有昏德，鼎遷于商；商紂暴，鼎遷于周”。鼎大多為三足圓形，但也有四足的方鼎。司母戊鼎便是負(fù)盛名的四足大方鼎
定做大型銅鼎造價(jià)
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