今天，放眼世道的變化，酒盒報(bào)價(jià)，早年躁動(dòng)不安的歲月已過去，憤懣不平和救世熱情的夢(mèng)想漸漸淡化，心路歷程就像自然的一般生命形態(tài)那樣，由-、沖動(dòng)、犯亂到了平靜。當(dāng)“四十不惑”時(shí)，我時(shí)常感慨孔子這句話，相信“不惑”的近義詞是“堅(jiān)定”、“-”。然而，人近五十還不信“天命”，只是沒有年青時(shí)那么多盲動(dòng)，看問題和對(duì)物事的認(rèn)識(shí)更理智和客觀一些，我想這該人生中的收獲季節(jié)。因此，我也開始“自畫自說”了。從大的設(shè)計(jì)概念出發(fā)，談及與它相關(guān)的人和事以及自己在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的體會(huì)，來表達(dá)對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和感受，盡量從走出設(shè)計(jì)的角度來看設(shè)計(jì)，如同走出盒子看盒子，或許這樣能看得更清楚和更整體些。盡管如此，還常常會(huì)有“不識(shí)廬山真面目”之感，有時(shí)感覺到而看不到，酒盒制作，而看到了又說不出，常常懷有一種“說不清，道不明”的心情。
印刷禮盒是只用印刷包紙的，裱紙是不會(huì)印刷的，更多也只是染色，因?yàn)槎Y盒是外包裝盒，所以印刷要求工藝-，忌諱顏色差異，墨點(diǎn)爛版這些影響審美的缺點(diǎn).
而所謂的“設(shè)計(jì)藝術(shù)”，寧夏酒盒，常常是把簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化，把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化；把抽象的東西具象化，把具象的東西抽象化；把清晰的概念蒙朧化，把蒙朧的概念清晰化，而在這些東西中參雜的形式與表現(xiàn)就叫的“藝術(shù)”，但使終我想這一切的行為也無非都是為了人的心身需要。當(dāng)然，做好設(shè)計(jì)不是件容易的事，它不僅要經(jīng)過歲月的磨練，酒盒，還要有耐性和踏實(shí)的精神。要成為一名好的設(shè)計(jì)家，則需要有多元背景和單項(xiàng)精通的素質(zhì)，因?yàn)樽鲈O(shè)計(jì)不-僅重復(fù)就可能-為工匠。設(shè)計(jì)如果夠不上藝術(shù)，那只是手藝，只追求-也只是表現(xiàn)個(gè)人的才氣，而不文化的素質(zhì)，結(jié)果一定有限。如果沒有文化去感覺一個(gè)東西，那只是個(gè)簡(jiǎn)單的事物，而如果單單追求文化，那也只是簡(jiǎn)單而沒有什么意義的。因此，我想只有-了簡(jiǎn)單層次的“新”或“文化”這樣的概念，才是設(shè)計(jì)者的真正追求。
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