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古塔的種類盡管是多種多樣的,但它們的基本構造是大體相同的,一般都具有地宮、基座、塔身、塔剎四個部分。
舍利塔的下面一般都建有地宮,以便埋藏舍利和供奉物品。塔基是一座塔的下部基礎,它覆蓋在地宮的上面,又是承托塔身的基座。
塔身是古塔的主體部分,前面所講的古塔的幾種類型,主要就是通過塔身的形制來區別劃分的。塔身的內部結構主要有實心和中空兩種,塔身的層數絕大多數都是陽性數目的一、三、五、七、九、十一、十三等,而以二、四、六、八等偶數為層的極其少見。
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萬賀為您分享:密檐式塔的層特高,以上各層驟變低矮,飾品軟裝設計懸掛擺件,高度面闊亦漸縮小,且愈上收縮愈急,各層檐緊密相接,故名。整體輪廓呈炮i彈形。現存古的磚塔河南登封縣的嵩岳寺塔即屬于密檐式塔。此塔也是中國現存古塔實物中年代早的,該塔修建于北魏永平二年509年。嵩岳寺塔是由木結構向磚石結構過渡的早期實例,非常值得重視。嵩岳寺塔的總高度約398米,底層直徑10.6米。全塔除塔剎和基石之外,均以磚砌筑。塔的下部是低平的基臺,臺上建塔身,塔身平面呈十二邊形,這在全國是唯—的例子。層塔身-高大,仿古建筑倒影懸掛擺件,用疊澀平座將之分為上下兩段,在四個正面開了貫通上下段的塔門。下段的其余八面都是素面平磚,沒有加以裝飾。上段是整個塔裝飾集中的地方,分別裝飾壺門、獅子、火珠垂蓮。層塔身以上,疊澀出密檐十五層,每層塔檐之間距離甚短。塔剎用石雕刻而成。剎座是-的仰蓮瓣組成的須彌座,須彌座上承托著梭形的七重相輪組成的剎身,剎頂是一個巨型的寶珠。篙岳塔的外形流暢、秀麗,藝術成就非常高,正是由于它的設計和施工的優i秀,使得這座古塔保存至今。
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萬賀為您分享:為什么佛塔多為7層,有什么寓意嗎?
佛塔不全是七層的,雖然七層的居多,但也有十一層、十三層的。
塔,初是寺院特有的建筑,被當作是的象征、寺院的標志。塔由地宮、基座、塔身、塔剎組成。
綜觀我國現存的古代佛塔,可以發現一個有趣的現象:盡管古塔有木塔、磚石塔、金屬塔、琉璃塔,但其層數幾乎都是奇數。
有三、五、七、九、十一、十三層……“-一命,勝造七級浮圖”,指的就是七層塔。如泉州開元寺鎮國塔為五層,天臺國清寺隋代磚塔為七層,杭州開化寺六和塔、當陽玉泉寺北宋鐵塔為十三層。
我國古代佛塔的層數幾乎都是奇數,這是什么原因呢?原來這一現象與我國古代陰陽學有關。《-》曰:“陽卦奇,陰卦偶。”陽卦指有利的條件、環境和機遇,陰卦指各種因素都不利,條件十分艱苦。我國古代陰陽學說把奇數作為“陽”的象征,把偶數作為“陰”的象征。如“陽”代-天,人生屬“陽”;“陰”代表夜晚,人死屬“陰”。所以我國中許多事物都采用奇數,以表示清靜、吉祥或順利之意。在中具有-意義的塔,其層數的設置更是如此。
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