我們的中國(guó)文化,同樣也是
1 竹的精神品質(zhì)
竹子的這種自然屬性是中國(guó)竹文化的---內(nèi)容。在竹子清秀娟麗的形象之外,人們頗為中意其所賦有的精神寄托。例如,由竹子不懼嚴(yán)寒,聯(lián)想到人堅(jiān)貞不屈的人格品質(zhì);由竹的空心有節(jié),聯(lián)想到謙遜向上的為人處世態(tài)度;由竹風(fēng)細(xì)骨,聯(lián)想到不食人煙、超塵脫俗的思想境界等。中國(guó)園林竹文化的---與---,就在于竹子的多重自然屬性恰好與人們所追求的人生態(tài)度與人生境界相符。
不管是生活層面還是精神層面,竹對(duì)人們的影響是如影隨形的,生活的一副竹簾、一雙竹筷到廳堂案上的一副水墨丹青、一首詠竹明志歌賦,都是竹文化及其精神品質(zhì)在傳統(tǒng)文化中的體現(xiàn),蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。
2 竹與隱逸文化
遠(yuǎn)離塵世喧囂,與鳥語(yǔ)山林為伴,文人墨客開(kāi)始追求歸隱山林、歸田園居的步伐。山野里的植物在文---家的眼中便多了一份生命的脈動(dòng),多了一份“人格”的色彩。隨著“隱逸文化”的誕生和發(fā)展、興起與轉(zhuǎn)變,“植物人格化”也伴隨其中。“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。”文人愛(ài)竹,竹子本身所體現(xiàn)出來(lái)各種氣質(zhì),如有節(jié)、正直、堅(jiān)韌、挺拔等與文人所追求的雅趣契合。文人將隱逸的情懷寄托在這些有著與內(nèi)心追求所契合的竹子上,將竹寫進(jìn)了他們的詩(shī)歌,繪入他們的畫作。竹的氣質(zhì)與形象是文人墨客所追---神的產(chǎn)物。
1靈活性:相比其他建筑材料,竹建筑的設(shè)計(jì)和建筑更具靈活性,優(yōu)點(diǎn)之一就是能夠通過(guò)更換損壞部分而得到經(jīng)常性的維護(hù)。
2技術(shù):竹建筑的技術(shù)要求有新的科研突破,前景廣大。大多數(shù)竹房屋的建造基于當(dāng)?shù)氐募夹g(shù)水平。竹子的多功能性為經(jīng)濟(jì)型提供了豐富的技術(shù)選擇,而且,竹建筑比較容易與---技術(shù)結(jié)合使用。
3安全性:由于輕、彈性好,竹子的抗震功能非常---。有實(shí)踐證明,在地質(zhì)震害中的竹房屋保存完好,而其他建材房屋和旅館難逃一劫,全部倒塌。
4舒適性:熱帶地區(qū)常年氣溫高,---是云南南部地區(qū),人們至今仍然喜歡建造竹樓來(lái)避暑,毛竹廠家,享受竹樓的涼爽。
5原料獲取:竹原料在上的很多都容易種植。根據(jù)計(jì)算,每年只需70公頃的竹林就可建造竹房屋1000座,而如果以木材為原料,則需要砍伐600公頃天然林。
6---性:經(jīng)過(guò)加工處理的竹材具有在長(zhǎng)期經(jīng)受一般破壞的影響下,仍能保持其原有使用性能不變的特點(diǎn)。由于竹材內(nèi)部含有大量的纖維素40%-60%半纖維素和木質(zhì)素,另外還含有諸如蛋白素、脂肪膠蠟、淀粉等化學(xué)成分。這些“雙聚復(fù)合材料”在一定條件下具有較好的耐久性。還具有耐磨、防水等物理屬性。竹材種類的---選擇、防腐防霉處理、輔助材料的使用以及老化或損壞部分的定期更換等等都能增加竹房屋的耐久性。
竹材解剖的特點(diǎn)是,節(jié)間細(xì)胞組織全部縱向排列,竹莖成熟后,由于凝膠狀物質(zhì)的堆積和侵入體的---,導(dǎo)管和篩管幾乎沒(méi)有橫向滲透性。 竹材表面復(fù)蓋著富含硅和蠟質(zhì)的硬薄層,防腐劑難以從徑向滲透。 根據(jù)上述結(jié)構(gòu)特點(diǎn),水煮溫度僅達(dá)到100度左右,難以完全滲透,需要長(zhǎng)時(shí)間煮,效果差,烘烤難以把握時(shí)間長(zhǎng)短,容易燒焦顏色不均勻,水泡和土埋方式不長(zhǎng),空氣和濕度的原因引起蟲蝕、霉裂。
采用油炸法是相對(duì)理想的方法,而且可以采用廢棄的油。 經(jīng)濟(jì)的是黃油,黃油的熔點(diǎn)是40℃-46℃,比人體溫度高,很難---。 因?yàn)椴灰顺裕梢渣c(diǎn)心,所以在制作西式點(diǎn)心時(shí),在歐洲常被用作點(diǎn)心劑,毛竹,一般粗牛脂被用作肥皂、脂肪酸、油脂等工業(yè)原料。