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我們知道,在生活中,古建亭子常常出現在公園、園林等地,具有美觀環境的效果,那么下面我們來具體了解一下它吧。
中國傳統建筑中的古建亭子, 有些過往行人較多, 或者地理位置比較需要,還根據當地的風情,請人撰寫匾額和對聯,懸掛在古建亭子上,甚至亭子內的墻壁上還有壁畫和雕刻。一些文人墨客途經此處,觀其景致,品其匾額對聯,亦會借題發揮,即興做詩,抒發感慨,題于亭子壁。而遇到不同見解者,便又加以點評,撰寫不同的詩句。白居易詩云:“每到驛亭子先下馬,循墻繞住覓君詩”。中唐以后流行用詩板題詩, 然后掛起供人觀賞。晚唐詩人薛能經過蜀地飛泉亭子時,曾看到“ 亭子中有詩板百余”。因此,發展初期只具有物質實用性的亭子, 慢慢地過渡到更多滿足人們精神層面需求的詩歌實踐性賞析過程的載體,從而增強了其美感。
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眾所周知,很多地方都會看到古建亭子,那么它有什么具體的意義呢?接下來就讓我們的小編給大家講述一下吧。
古建亭子作為中國古代園林中的“點睛之筆”,當然也體現出了古代---所特有的-。中國古代的審美在于講究自然之美,即提倡使人工建造的事物充分地與周邊的環境相和諧。所以有了如杭州孤山北麓的“放鶴亭”,冬季時節, 寒梅怒放、清香四溢,在“香雪海”中一個精巧的亭子若隱若現,充分體現出了林和靖“ 暗香浮動月黃昏”的境界。
同時, 由于中國古建亭子材料主要是木一一這也是中國常用的建筑材料。用木頭做建筑材料不僅僅是因為它的取材方便, 更包含了中同古代人對“生態美”的認識。---講究“ 生生不息”,如《-》之所以成為“易”,在《-·系辭上》說:“生生之謂易”, 《系辭下》又說:“天地之大德曰生”,所以“循環”正是---所追求的。
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對于一個古建亭子來說,要想看起來與整個園林非常的和諧,就需要選好建造的位置,關于建造位置,大家了解多少呢?下面我們就一起來了解一下吧:
建亭---,要從兩方面考慮,一是由內向外---,二是由外向內也---。園亭要建在風景好的地方,使入內歇足休息的人有景可賞留得住人,同時更要考慮建亭后成為一處園林美景,園亭在這里往往可以起到畫龍點睛的作用。
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