扎木年批發-西藏扎木年-王毅樂器廠

現在隨著流行音樂的興起，一些傳統的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來越遠。但在一些-，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。

它是藏族彈弦樂器。因其設六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨奏。像這樣的樂器還有像琵琶，---琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術。

中國音樂學院研究生處---沈誠表達了他對當前院校教育的-：“我們正在離民間音樂越來越遠。1964年中國音樂學院成立的時候，我們的教師隊伍來自各個方向：有從民間請來的演奏家馮子存、趙春風，西藏扎木年，有劉明源這樣的新音樂---，有文人遺風的楊大鈞，有當代演奏家劉德海。當時培養出的那一批學生受到來自各個方向的滋養。如今我們-呢？---沒有接觸過民間音樂，或者只是走馬觀花地了解，很難全息浸潤其中。他們對西方文化和音樂技術的掌握都在加強，但對民族民間音樂的闡釋能力卻在減弱。”

在一些-，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木年訂做，扎木聶，又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器，是一種彈撥樂器，通常同于樂器合奏以及獨奏、伴唱、伴舞等等，扎木年批發，可以說是用途非常的廣泛。

中國民族樂器的歷史源遠流長。從周朝開始，人們就按照材質，將樂器分成金、石、絲、竹、匏、土、革、木，是為八音。比如我們非常熟知的二胡、古琴等弦樂器屬于“絲”，笛子、簫則屬于“竹”。千百年來，隨著時---展和文化交流，中國“八音”所涵蓋的樂器也越來越多，其中有的傳承至今，有的逐漸失傳，有的可能如今并不為大眾所熟知，但卻默默地延續著它們自己的特點。