在一些-,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等,可以說是用途非常的廣泛。因其設(shè)六弦,故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏,也用于器樂合奏或獨(dú)奏。像這樣的樂器還有像琵琶,---琴等,有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。
在塔吉克族人民聚居的塔什庫爾干,不論你漫步在山村里,還是走在綠草如茵的牧場上,都會聽到令人神往的鷹笛聲,它伴著人們雄渾的歌唱和健美的舞蹈,使塔吉克族人民的文化生活,具有濃郁、---的帕米爾高原風(fēng)格。鷹笛多用于盛大節(jié)日、婚禮和迎賓送客等喜慶場合,在歌舞、叼羊或---等活動中,也是離不開的伴奏樂器。文藝團(tuán)體在創(chuàng)編的 塔吉克族舞蹈中,還將鷹笛作為道具使用。鷹笛常吹奏民間樂曲,較有名的有《塔里要吾里》等。
骨笛管身多用鷲鷹的翅膀骨制作,也有用仙鶴的腿骨制作的。骨笛規(guī)格不一,長短、粗細(xì)各不相同,通常比竹笛短而細(xì),一般翅骨笛管長25厘米左右,鶴腿笛管長29厘米左右,管徑2厘米左右。管身上口密封,只留一窄縫作為吹孔,管端的背面斜開一發(fā)音孔,管身正面下部開有六個(gè)按音孔(或開成后一)。演奏時(shí),骨笛豎置,右手在下,無名指、中指和食指按一、二、三孔,左手在上,無名指、中指和食指 按第四、五、六孔。運(yùn)用平吹超吹,音域d1—e3。音色清脆、悠揚(yáng)。吹奏中多使用上 滑音和顫音等技巧。在青海省 黃南藏族自治州,還流傳有一種用的翅膀骨做的雁骨笛。管身無固定規(guī)格, 在笛管上端管口置一木塞,木塞與管壁之間留有一道縫隙作吹孔,管身開有六個(gè)按音孔。奏法與鷹骨笛相同。
在一些-,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器,扎木聶價(jià)格,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等,可以說是用途非常的廣泛。
樂器廠家會個(gè)月樂器的彈奏效果,生產(chǎn)出各種各樣的樂器,樂器可以彈奏出美妙的聲音,使人聽到心情舒適,樂器廠家它不僅要求產(chǎn)品有合理的精美外觀造型,還必須有---的聲學(xué)品質(zhì),扎木聶定制,其中包括音色、音樂和規(guī)定的音準(zhǔn)高度。因而在材質(zhì)的選擇上非常嚴(yán)格。
古箏為樂器中的 一種,目前學(xué)古箏者都是使用假指甲。因?yàn)檎嬷讣讚芟,雖靈活方便,但缺點(diǎn)很多。如:真指甲的厚度不夠,撥弦后音質(zhì)單薄,尤其在低音區(qū)音質(zhì)輕飄。 撥弦角度受局限,難以修整出角度,影響了音色和技術(shù)的發(fā)揮。 容易斷裂,練習(xí)無保障,演出不---。 日常留指甲,不衛(wèi)生。 以上這些缺點(diǎn),真指甲這種撥弦“工具”已被可以隨意修整的假指甲所代替。用酸枝木等密度較高的材料做古箏箏碼,是由古箏的音色特點(diǎn)所決定的。古箏自古以來在音色的審美上就追求“錚錚然”的爽利之風(fēng),而密度較高的材料使用箏的這一---特點(diǎn)得以顯現(xiàn)。在一些普及箏中,其他材料可配以等級相當(dāng)?shù)牟牧,但琴碼必須使用酸枝木材料。箏碼的紋理在選材下料中也很有講究,以紋理全部垂直向下為好,牛骨的開槽必須圓潤,不得有刀口,扎木聶,否則易造成琴弦快速老化,甚至斷弦;所開槽的位置要居中,并且---以對應(yīng)琴弦直徑的1/3為好。
在一些-,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等,可以說是用途非常的廣泛。
它是藏族彈弦樂器。它常用于歌舞和彈唱伴奏,也用于器樂合奏或獨(dú)奏。像這樣的樂器還有像琵琶,扎木聶訂做,---琴等,有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。
常見樂器演奏形式
[獨(dú)奏]器樂演奏形式之一。一人演奏一件樂器,稱“獨(dú)奏”。如手風(fēng)琴獨(dú)奏、鋼琴獨(dú)奏等。有時(shí)一人獨(dú)奏,還有另一人伴奏。如二胡獨(dú)奏,揚(yáng)琴伴奏;小提琴獨(dú)奏,鋼琴伴奏等。還有一人獨(dú)奏,樂隊(duì)伴奏。如吶獨(dú)奏,民樂隊(duì)伴奏等。
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