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兔與中秋祭月聯系起來。明人紀坤《花王閣剩稿》載： “京中秋節多以泥傳兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女把而拜之。”兔兒爺大的三尺，小的一寸，兔首人身，手執藥桿，造型多屬模印，十二生肖工藝品，施彩繪，衣著華麗。
重陽節時，華北一帶吃迎霜兔，多用-烹調。《畿輔通忘》云：“重陽前后設宴相邀，謂之迎霜。宴席間食免，謂之迎霜免。”
山西某地女兒出嫁前吃象征男性的兔形禮饃和象征女性的魚形禮饃。山東漁民清明出海前，妻子以兔塞入丈夫懷里以求平安。
但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北云夢睡虎地1號秦墓的出土中，發現了上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用相貌特征的文字。這一奇跡的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。因為第十一號秦墓，據-葬于始-三十年，即公元前217年。有人說:我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇-之前就開始了，而且具體地-“始于夏，流傳于商周。”但如何引證，恐尚待史學和物學者進一步探究了。
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