動物雕塑是動物園中的藝術品，隨著人們精神文化需求的日益增長，引入具有國際水準的動物雕塑作品也成為了動物園建設的一個環節。這些雕塑從的僅僅為美化環境、增強景觀建設，慢慢演變成為不再是單純地對動物動作和形體的塑造，而是被賦予了更深層次的定位，滲入了大量的人文思考，處處透露著文化氣息。
古時動物雕塑承載著美好祝愿
的動物雕塑，也就是農事試驗場時期的獅子、麒麟，是中國傳統文化的產物。-歷來把獅子、麒麟視為吉祥之物。在中國眾多的園林名勝中，各種造型的獅子隨處可見。到了清代，獅子的形象都較為溫順，是仁慈和祥的象征。麒麟更被視為祥瑞之獸，主太平、長壽。此物出現在專為慈禧休憩的暢觀樓門前，頗合時宜。
生肖取數十二，暗合古人對自然現象的歸納性認識。
中國先民感受到寒暑交替，植物枯榮的周期，以之為“一歲”。月亮的盈虧周期也與“歲”相關——十二次月圓正好一歲。用木星作為年的周期，“歲星”繞行一圈剛好十二年。《周禮·春官·馮相氏》云：“掌十有二歲、十有二月、十有二辰”，除計年計月，十二也用做計量時辰。
十二也經常用于其他方面。《左傳·哀公七年》中載，制札上物，不過十二。以為天之大數也。” 《國語·晉語四》記，“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓”。 《后漢書·茍爽傳》云：“故天子娶十二婦，天之數也。諸侯以下各有等差。”[13]
“十二天象”又是古代對天氣的統稱，即暗、陰、雨、雪、冰、霧、露、霜、風、沙、雷、電；”十二經脈”是-對人體經絡的認知；古代音樂有“十二律”；飲食有“十二食”；穿衣有“十二衣”……
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