梨花大鼓批發出售-梨花大鼓-聚福緣在線咨詢

梨花大鼓梵名dundubhi樂器名。打擊樂器的一種，又作太鼓。即在中空的木制圓筒上張皮，以供打擊的樂器。在古來被做為敲打集眾之用。在《有部目得迦》卷八中說：“六大都城諸苾宣等，咸悉來集，人眾既多，遂失時候。佛言：應打犍稚。雖打犍稚，眾鬧不聞。佛言：應擊大鼓。”此外，鼓也用來做為警示之用。在《大唐記》卷十二亦將在鼓用于儀式、舞樂與軍陣中。唐代以降，禪林普遍使用大鼓。《敕修百丈清規》卷下，梨花大鼓，有“法鼓”、“茶鼓”、“齋鼓”、“更鼓”、“浴鼓”等多種。其中，法鼓是在住持上堂、小參、普說、入室時擊之。上堂時擊三通，小參時擊一通，普說時擊五下，入室時擊三下，皆當緩擊。茶鼓是在祖忌獻茶湯時，長擊一通，由侍司主之。齋鼓懸于庫司之前，于齋時擊三通。更鼓是由庫司主之，早晚平擊三通，其余隨更次擊之。浴鼓是在浴時擊四通，由知浴主之。

梨花大鼓藏族的額阿，呈圓筒形。流行于西藏等-各寺院中。鼓框用多塊木板拼合而成，外部箍以數圈寬窄不同的扁鐵條，并用釘固定住。兩端蒙以牦牛皮為面，皮面四周邊緣用鐵釘固定。各地規格不一。西藏薩迦寺的額阿，當地又稱錯阿欽布，鼓面直徑135厘米、鼓身長(鼓框高)150.5厘米，鼓身兩側各置一對鼓環，梨花大鼓售后，鼓身涂深紅色漆，箍鼓的五圈扁鐵條漆為綠色，大鼓橫置于的高132厘米的鼓架上，放于寺院的大經堂內。常用于重要的誦經活動，在節日舉行羌姆表演時，也用于樂隊合奏中。多用于民族節日、婚喪禮儀等場合。