美國有一位美學阿瑟.凡托寫過一些文章講座未來藝術的走向頭問題。他說，20世紀藝術-鬧了這么多年，這個歷史階段已經結束了，現在已進入了“后歷史時期的藝術”階段。他認為現在和未來衡量藝術的標準應該是“人性”，符合人性的才能成為藝術。對他的這種觀點我們可以有不同的看法，人性不應該是衡量藝術的**標準，在文化的不同層次上，還有其他標準。但是在他的理論中含有合理的因素是不可否認的。因為不論你做雕塑還是做裝置，或者做“觀念藝術”，你必須遵循的*后底線應該是“人性”。人性原則是社會文化的-原則，這一點是不應該有半點含糊。我們當中有些人在他們所做的藝術活動中，用駭人聽聞的方法挑戰人性，踐踏人性原則，受到人們的普遍譴責是理所當然的。
不銹鋼雕塑的產生和發展與人類的生產活動緊密相關，同時又受到各個時代、哲學等社會-的直接影響。在人類還處于舊石器時代時，就出現了原始石雕、骨雕等。不銹鋼雕塑是一種相對**性的藝術，古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的不銹鋼雕塑遺產在一定-成為人類形象的歷史。傳統的觀念認為
不銹鋼雕塑是靜態的、可視的、可觸的三維物體，通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現實，因而被認為是*典型的造型藝術、靜態藝術和空間藝術。 不銹鋼雕塑制作流程：不銹鋼雕塑創意設計--不銹鋼雕塑小樣模型制作--不銹鋼雕塑小樣放大樣--不銹鋼雕塑鋼結構骨架--鍛制不銹鋼雕塑與表層覆蓋--不銹鋼雕塑焊接--打磨拋光--不銹鋼雕塑安裝。 不銹鋼雕塑和其它曝露于-中的材料一樣，不銹鋼也會臟。今后的講座將分析影響維修及清理成本的設計因素。但是，在雨水沖刷，人工沖洗和已臟表面之間還存在著一種相互關系。通過把相同的板條直接放在-中和放在有棚的地方確定了雨水沖刷的效果。人工沖洗的效果是通-工用海綿沾上肥皂水每隔六個月擦洗每塊板條的右邊來確定的。結果發現，與放在有棚的地方和不被沖洗的地方的板條相比，通過雨水沖刷和人工擦洗去除表面的灰塵和淤積對表面情況有-的作用。而且還發現，表面加工的狀況也有影響，表面平滑的板條比表面粗糙的板條效果要好。因此洗刷的間隔時間受多種因素影響，主要的影響因素是所要求的審美標準。雖然許多不銹鋼幕墻僅僅是在擦玻璃時才進行沖洗，但是，一般來講，用于外部的不銹鋼每年洗刷兩次。
很多外-都知道莫斯科有個彼得大帝雕像，他騎在馬上，威武雄壯；然而對于俄羅斯人來說，位于圣彼得堡的另一座彼得大帝像才是他們心中的**。乍一看，你會覺得這件作品實在比不上莫斯科的帥氣豪邁，不銹鋼荷花雕塑，可誰知道這不就是它*大的亮點呢？看看這位彼得大帝，他長手長腳，身體-，卻有著一顆不成比例的小腦袋；他端坐在一把并不華麗的椅子上，本該是嚴肅的姿勢卻因整體的比 例而顯得有些詼諧。
走近看就會發現，這位青銅材質的彼得大帝“油光锃亮”的，為什么呢？原來這座雕像一反雕塑不能觸摸的規矩，可以讓人與他 親-觸。于是，這位-愛戴的英明君主就被愛慕者們隨意攀爬，親切撫摸，好像大家這么做就能沾到點福氣似的，十分有趣。我想，作者之所以沒有將彼得大帝塑造得威武高大，而是這樣有點幽默的形象，也正是希望憑借著這樣充滿趣味的造型能更讓人記住這件作品，記住彼得大帝對俄羅斯現代化進程的-貢獻吧。畢竟，比起空洞的高高在上的歷史偉人，這樣-、坐著能和老百姓“平起平坐”，甚至可以-爬到他肩上的彼得，-人們去尊敬。
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