---初期，磚雕的形態(tài)基本上沿襲、傳承了明清的風(fēng)格。在傳統(tǒng)民居上，安陽磚雕，仍然十分盛行裝飾磚雕，且延續(xù)相互攀比之風(fēng)。各地區(qū)在磚雕的創(chuàng)造和使用上葉基本形成了與本地區(qū)建筑樣式相適應(yīng)的固定裝飾風(fēng)格和模式。
然而，隨著時代的變遷，人口的急劇增加，傳統(tǒng)的居住結(jié)構(gòu)和模式也發(fā)生了---的變化。d國主義的災(zāi)難和造成的創(chuàng)傷，以及后來各種---運動對傳統(tǒng)文化的沖擊等等，也使傳統(tǒng)的建筑業(yè)，包括磚雕的傳承、應(yīng)用走向低迷。---是公寓式等新型建筑出現(xiàn)后，磚雕的使用大為縮減，古建磚雕公司，一些磚雕藝人不得不紛紛改行，另謀出路，致使磚雕的制作技藝逐漸萎縮，并瀕臨失傳。
古代磚雕、石雕、木雕一般取材內(nèi)容及寓意
通常在這些地區(qū)的民間建筑和器具上，例如庭宅居室、會館樓宇、祠堂廟殿、牌坊亭臺、橋梁墓葬，以及家具器物、民俗用品、工藝擺設(shè)等等，青磚，常常飾以精美的磚雕、石雕或木雕作品，以顯示闊綽和考究的生活方式與氣派。房屋建筑的雕刻一般集中在門樓、門罩、-影壁、梁架梁托、斗拱、雀替、檐板、檐條、窗扇、墻板、欄板等部位，日用家具中則以睡床、衣櫥、屏風(fēng)、柜盒為主。雕刻的內(nèi)容以象征吉祥富貴的如意花卉、瑞禽異獸圖案為多，但也有大量的山水人物構(gòu)圖，其中一個精美的部分就是戲曲場面雕飾。
迄今保存完好的磚雕藝術(shù)
下梅村中為完好的就是鄒氏祠堂的磚雕藝術(shù)，這是下梅村磚雕藝術(shù)的重要會聚地。位于當(dāng)溪溪北臨溪，建于乾隆五十五年，占地約200多平，磚雕公司，為磚木構(gòu)造。祠堂門一幔亭外型，對稱布列梯式磚雕圖案，為表現(xiàn)中國度族敦本傳統(tǒng)，特飾有“草本”“水源”這篆刻書法兩幅，意義就是家傳宗法血緣有如木之本、水之源，生息相關(guān)。祠堂門前舍友拴馬石，抱鼓石，供前來祭奠始祖的后代駐停。祠堂內(nèi)1供有祠規(guī)、家祠史略的碑刻。主廳敞開式，兩側(cè)為廂房，樓上是觀戲臺。前廊為精巧木柱拱架，外型別致，可懸宮燈、花燈。照壁為四扇合一的木雕畫屏門，主體表現(xiàn)為倫1理、宗法、生活情味等磚雕題材。
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