紅木扎木念-蘭州扎木念-天津王毅樂器(查看)

在一些-，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器，是一種彈撥樂器，扎木念訂制，通常同于樂器合奏以及獨奏、伴唱、伴舞等等，可以說是用途非常的廣泛。

青年號是軍號的一種，紅木扎木念，一般用于-鼓號隊。青年號吹法簡單，一般只能吹奏低音5、中音的1、3、5四個音；聲音洪亮，是較早時期的號。

吹奏青年號各音時，需要口風與氣息的配合，重點在嘴唇的吹感，難點在于嘴唇力度的控制。少先隊鼓號隊建設，多年來不為各-少先隊組織重視，一方面，部分學校少先隊輔導員不具備鼓號隊演奏技能；另一方面，負責學校少先隊鼓號隊的指導老師在組織訓練青年號時，方法、手段不當，導致青年號鼓號隊演奏水平較低，隊員-渙散等問題。提高各-校少先隊青年號鼓號隊演奏水平，在素質教育的今天十分---。根據多年的少先隊鼓號隊訓練體會，提出了提高少先隊青年號鼓號隊演奏水平的看法與認識。青年號吹奏時用立姿，身軀端正而不緊張，右手握號身三分之一處，號體平正，號圈向下。右手伸直持站立；喇叭口向腰部對準髖音，號嘴向外；號身與身體正前方成45度角。

初學青年號時應---行徒手練習：端正站立，兩手叉腰。按吹奏口形將氣緩慢勻速吹出，成一絲氣流。

現在隨著流行音樂的興起，一些傳統的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來越遠。但在一些-，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。

它是藏族彈弦樂器。因其設六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區、四川、云南、青海、甘肅等地.

演奏范圍

扎木聶演奏范圍廣泛，除用于合奏或為民間歌舞伴奏外，牧民還經常用來彈唱自娛，有些地方還用于儀式活動。

20世紀80年代以來，還出現了新穎別致的女聲扎木年彈唱表演形式。

改良的扎木年還可用于獨奏，所奏樂曲大多取材于歌舞音樂，較火的樂曲有《阿媽勒火》、《達娃雄奴》和《耶幾長木》等等。