陸地燈組-燈組-自貢飛龍彩燈藝術公司

彩燈走出

自貢飛龍彩燈文化藝術有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統彩燈文化，提升彩燈品質為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術等策劃、設計、制作及大型展出活動的文化傳播公司

慕尼黑i市市政i委i員、---慕尼黑總領事等幾百位來賓出席了開幕式，---德國公使銜文化參贊董俊新、慕尼黑i市代表及德方主辦單位文化---有限公司經理賽格納分別講話，燈組，自貢的雜技、舞龍、舞獅等表演使開幕式顯得隆重而熱烈。這次燈展將持續一個月，預計將有大量的游客觀看自貢燈展，---中國文化的瑰麗。

飛龍彩燈——燈會與燈的發展

自貢飛龍彩燈文化藝術有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統彩燈文化，提升彩燈品質為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術等策劃、設計、制作及大型展出活動的文化傳播公司

火的空間化——燈的產生，昭示著人類一個新運動的到來。燈會的發展更是一個飛躍，這是技術理性的時代。在這個時期，各生產部門都發生著---性的變革：弓0箭的發明、鐵器的使用、水稻的發明，人在“人化”自然的進程中，陸地燈組，達到了一個高峰。燈，以空間的形式將火固著、延長于時間的序列；使火器具化于先民的生活秩序中。

      值得注意的是，傳說周穆王“設常生之燈可以自照”，“又列番膏之燭”和有“鳳腦之燈”。對這種傳說，我們無法加以證實，近來有人推測，我國古代燈具的發明甚早，現陳列在中國歷史博物館原始社會部分中的那件浙江吳興丘城出土的陶，是一盞迄今發現的早的陶燈，但這種推測難以確認。我們認為，我國早的燈，可能同陶豆這樣的盛食器皿分不開。火的空間化、器具化，進一步使火內化為人自身的技能，這在客觀上標示了人類對火這一自然力的崇敬、依賴的懈馳與怠慢，人們的注意力由以從火轉移到把火固著、圍罩的空問外形上來。火的物質型意象逐漸消隱下去，代之以容納火的外形的精神意象，人類從火的功利階段邁人了審美階段。在功---因下源起的燈文化從其一開始便具備了反功利的氣質。