你了解企業(yè)vi設(shè)計(jì)的實(shí)際效果嗎
在企業(yè)文化的vi設(shè)計(jì)中，能夠讓顧客看到一致的品牌形象，但是現(xiàn)在很多企業(yè)的vi規(guī)劃都是注意表面，而忽視了整個(gè)規(guī)劃內(nèi)容和含義.在規(guī)劃企業(yè)文化vi的時(shí)候，不要只是做一個(gè)花瓶，沒(méi)有實(shí)際的效果，vi規(guī)劃就成了一種擺設(shè)。
怎樣規(guī)劃一個(gè)好的企業(yè)文化在我國(guó)的vi其實(shí)主要停留在標(biāo)志的規(guī)劃和使用上，主要有的---獨(dú)立完結(jié)，缺少了和顧客交流的部分，標(biāo)志的規(guī)劃也往往依照企業(yè)的志愿來(lái)演繹，相對(duì)比較自我，真實(shí)的好vi，應(yīng)該是讓顧客簡(jiǎn)單回憶，簡(jiǎn)單聯(lián)想，能占有現(xiàn)成的心智資源.
規(guī)劃要建立在品牌定位的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是品牌營(yíng)銷(xiāo)的一部分.標(biāo)志、包裝往往沒(méi)有確認(rèn)，換了多次，仍不滿(mǎn)意，有些是一個(gè)產(chǎn)品一個(gè)樣，上百個(gè)產(chǎn)品，誰(shuí)也不挨誰(shuí)，這種情況是企業(yè)的普遍現(xiàn)象，糾其根源在于沒(méi)有找到---，沒(méi)有找到想要體現(xiàn)的主題，也便是品牌定位.
企業(yè)的視覺(jué)體現(xiàn)，包括的內(nèi)容應(yīng)該是很，不僅僅是標(biāo)志的使用，更多的是商場(chǎng)的體現(xiàn)，如終端形象展示、包裝形象、活動(dòng)形象等，是品牌營(yíng)銷(xiāo)的重要一部分，所以在有了品牌定位后，一定要把展現(xiàn)品牌形象的東西一致起來(lái)，在商場(chǎng)上構(gòu)成合力，才能影響更多的顧客.
標(biāo)志設(shè)計(jì)的神話(huà)元素
標(biāo)志設(shè)計(jì)中，我們除了使用傳統(tǒng)文化的祥云、書(shū)法、中國(guó)結(jié)、臉譜、如意紋、如意和-等元素。還進(jìn)軍了神話(huà)元素，民間傳說(shuō)中的四靈：青龍、、---、玄武，其中龍、鳳凰在設(shè)計(jì)中常見(jiàn)，代表著吉祥，福州菜譜攝影電話(huà)，具有美好的寓意。
標(biāo)志設(shè)計(jì) 標(biāo)識(shí)
今天我們來(lái)講講五---獸的麒麟，麒麟是我國(guó)古代眾多傳說(shuō)神獸中的一種，麒麟主太平、帶來(lái)豐年、福祿、長(zhǎng)壽與美好。玄學(xué)稱(chēng)麒麟是歲星散開(kāi)而生成，故主祥瑞，含仁懷義，是吉祥的象征，能為人帶來(lái)子嗣。“麒麟”以“鹿”為偏旁，古人造詞的時(shí)候，便明白無(wú)誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來(lái)，但又決不是鹿，它麋身，牛尾，馬蹄史籍中有說(shuō)為“狼蹄”，魚(yú)鱗皮，一角，福州菜譜攝影公司，角端有肉，黃色�？戴梓虢o這個(gè)品牌帶了什么？
這款標(biāo)志設(shè)計(jì)是以一個(gè)抽象化的麒麟展示，品牌主要產(chǎn)品的大米。定位為，則需要體現(xiàn)出與常規(guī)不一樣的---，我們選擇常與君王相伴的麒麟作為設(shè)計(jì)元素，來(lái)彰顯---，區(qū)別于常規(guī)大米的多是以稻谷或者是大米原型作為設(shè)計(jì)元素。整體元素和品牌名稱(chēng)都相呼應(yīng)，在色彩上也是選用典雅的雅金色，賦予整個(gè)設(shè)計(jì)靈性。
酒店標(biāo)志設(shè)計(jì)
酒店的標(biāo)志設(shè)計(jì)需要與整體風(fēng)格和裝修風(fēng)格相符合，比如：中式風(fēng)格的酒店，菜譜攝影，你給設(shè)計(jì)一個(gè)洋化的標(biāo)志，那就有點(diǎn)張冠李戴的感覺(jué)了。顏色也要相對(duì)統(tǒng)一，兩個(gè)顏色不能相差太大，若酒店顏色是冷色調(diào)的，標(biāo)志顏色也盡可能的用冷色調(diào)，暖色調(diào)也用暖色調(diào)的，盡可能的選取中間色，讓整體看著協(xié)調(diào)美觀。就是需要注意使用的材質(zhì)，顏色與材質(zhì)搭配不好也會(huì)拉低---。
標(biāo)志設(shè)計(jì) 標(biāo)志
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